Новости

11 сентября в Русской Православной Церкви традиционно вспоминают мученическую кончину последнего в ряду ветхозаветных пророков и первого святого Нового Завета — Иоанна Предтечи. В дореволюционной России эту дату отмечали также как Всероссийский день трезвости. Решение об этом было принято Святейшим Синодом в 1913 году. В атеистическое лихолетье эта традиция ушла, и лишь спустя век, в 2014 году, Русская Церковь возродила День трезвости как общецерковное празднование.

Председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон во время недавней встречи с заместителем председателя Правительства России по социальным вопросам Ольгой Голодец предложил сделать этот день не только Всероссийским, но и отмечать его на государственном уровне. О том, почему День трезвости так важен для России, выступает ли Церковь против вина и есть ли альтернатива пьянству, владыка Пантелеимон рассказал в интервью порталу «Приходы».

— Вы не так давно предложили, чтобы День трезвости, который сейчас отмечают по церковному календарю, стал всероссийским. Чем вызвана эта инициатива? Почему вообще Русская Православная Церковь в последние годы активно продвигает тему трезвости и трезвенного образа жизни? Чтобы быть в тренде, как говорят сегодня?

— День усекновения главы Иоанна Предтечи всегда был поводом говорить о пьянстве и его вреде. Ведь известно, что страшное библейское злодеяние — усекновение головы пророка — совершилось во время пира. Безумный и страшный царь Ирод отмечал день своего рождения. И на этот пир, где были пьяные царские вельможи, где были непотребные танцы и много еще чего, была на блюде принесена голова величайшего постника, который никогда не брал в рот ничего хмельного. Это было поругание над праведником, которое завершилось его прославлением. В этом своем уничижении он предвосхитил крестный подвиг Спасителя. Именно поэтому 11 сентября говорили о трезвом образе жизни, а люди, которые борются с пьянством, стали воспринимать его как свой праздник.

Не так давно Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение восстановить День трезвости и сделал его общецерковным. Это было хорошо воспринято государством, а Министерство здравоохранения оповестило об этой инициативе субъекты федерации и регионы. В некоторых из них, кстати, этот день был объявлен и светским праздником, потому что угроза этого страшного зла, к сожалению, очень реальна и в России многие страдают от пьянства. Когда мы встречались с Ольгой Юрьевной Голодец, то она в ряду первых опасностей, которые существуют в стране, назвала как раз этот недуг: люди спиваются, и из-за этого стремительно вымирает наше мужское население. Намного быстрее, чем женское, потому что мужчины чаще ему подвержены. Наш долг — этому противостоять.

На самом деле, Церковь всегда осуждала пьянство. О вреде его говорили и апостолы, и святители. В дореволюционной России были общества трезвости, и Церковь всегда с этим недугом боролась. Но в течение многих десятилетий она была несвободна и практически никак не могла участвовать в общественной жизни. Однако когда такая возможность появилась, Церковь вновь стала об этом говорить и этим заниматься. На приходах появились общества трезвости, а есть и целые братства трезвенников. Данной темой давно занимается отец Тихон (Шевкунов), который возглавляет целое направление по борьбе с этим пороком.

Пьянство — беда. В молитвах Церковь просит об избавлении от нее. Однако это не только зависимость от алкоголя — под пьянством можно понимать зависимость от любой страсти. Поэтому в самой главной молитве — Анафоре, которая читается на Литургии, есть очень важный момент, когда после пресуществления Святых Даров священник молится о том, чтобы причастие Святых Таин было «во трезвение души» причащающихся. Вообще, трезвость души и трезвение — это термины духовной жизни.

— Но может ли всего один день в году повлиять на всю жизнь человека? Зачем вообще нужны памятные дни и дни особого обращения к той или иной теме?

— Конечно, о вреде пьянства надо помнить все дни церковного года. Но необходим и один день, когда концентрируется особое внимание к этой проблеме. Например, преподобный Серафим Саровский каждый день года встречал приходящих словами «Христос Воскресе!», но ведь Пасху мы празднуем только в один день года, хотя каждое воскресенье — своеобразная малая Пасха. Поэтому хоть постные дни и помогают воздержаться от винопития, но нужен один день, который особо напомнит о пагубности этой страсти и поможет в борьбе с ней.

11 сентября организуются специальные мероприятия; они, конечно, проходят не только раз в год, но и в другие дни, однако именно в этот день происходит некая концентрация усилий против борьбы с недугом.

— Вы сказали о специальных мероприятиях в День трезвости. Что это за акции, и как они проходят на приходах?

— В этот день священники произносят тематические проповеди, совершаются специальные службы, возносятся особые молитвы о подверженных страсти пьянства. В школах проводятся лекции и беседы, устраиваются показы фильмов и выставок профилактического содержания, организуются культурные и спортивные мероприятия. Праздник также широко освещается в СМИ, а представители Церкви совместно с общественными и государственными организациями проводят семинары и конференции.

— Много ли людей сегодня участвуют в Дне трезвости?

— Мне кажется, что к этому празднику надо привлечь внимание всех. Когда мы говорили с Ольгой Юрьевной Голодец, она отметила, что в нашем народе, к сожалению, не популярен здоровый образ жизни, и просила священнослужителей и руководителей епархиальных отделов социальной направленности помочь как-то воздействовать на наших граждан.

Здоровый образ жизни — это, конечно, спорт, который не является грехом. Известно, например, что святитель Тихон, находясь в заключении в Донском монастыре, каждый день делал зарядку. А ведь очень многие болезни проистекают от малоподвижного образа жизни.

И тем более правильное отношение к алкоголю должно обязательно популяризироваться, об этом необходимо говорить. Правильное отношение к застолью, к свободному времени — это очень важно. Ведь когда мы говорим о трезвом образе жизни, мы не ведем речь о полном воздержании от алкоголя, от вина.

Есть три категории людей. Те, кто берет на себя подвиг полного воздержания от алкогольных напитков, дают специальные обеты. Это праведники, которых возглавляет Иоанн Предтеча. Есть люди, больные алкоголизмом, которым врачи и священники запрещают даже в малых дозах употребление вина. Таким людям нельзя вообще принимать алкоголь. Есть даже целые народы, для которых алкоголь является злом, поскольку у них быстро происходит привыкание, они спиваются и оказываются под угрозой вымирания. Таковы, например, малые народы Севера. А есть нормальные люди, которым позволительно знать свою меру и употреблять вино не для того, чтобы прийти в состояние крайнего опьянения, а для радости, чтобы, как говорит Писание, «веселилось сердце человека». И это совсем не предосудительно. Единственное, тут надо быть очень осторожным, потому что люди, которые пьют, часто оправдывают себя тем, что они не пьяницы, а просто иногда любят выпить.

Должны быть какие-то четкие критерии, чтобы имелось понимание, что такое умеренное употребление вина. Для каждого — своя мера. Надо также четко определить, с какого возраста вино можно принимать. Например, в США алкогольные напитки запрещено подавать человеку, не достигшему 21 года. Их просто не продают подросткам. Когда я был в Америке, мы с молодыми людьми плыли на кораблике, на котором пассажиров угощали алкоголем. Но когда мы только садились на этот кораблик, всем, кому исполнился 21 год, на руку надевали специальный браслет. И если у человека был такой браслетик, ему предлагали напитки из бара, тем же, у кого не было браслета, алкоголь не предлагали. Мне кажется, что меры по ограничению потребления вина нашей молодежью были бы важны и необходимы.

В молодом возрасте очень быстро происходит привыкание к алкоголю, появляются также изменения в психике человека.

Для взрослых умеренное употребление вина допустимо. И на свадьбах употребляется вино, и в Церкви при совершении Таинства венчания употребляют вино. Сам Господь умножил вино на свадьбе в Кане Галилейской.

Само по себе вино не является злом, нельзя с ним бороться как с неким зловредным веществом — необходимо бороться с привычкой к алкоголю, с пьянством, которое меняет психику и личность человека.

— Иногда говорят: он не пьет, не курит, не принимает наркотики, поэтому злой. Не умеет расслабляться. Как быть трезвым и не потерять радость жизни, любовь к ближнему?

— Это очень странное противопоставление, потому что все пороки являются грехом и вредят телу и душе и человека. Это доказано медициной. Любой здравомыслящий и образованный человек понимает, что из-за пьянства он меньше будет жить, его печень будет больной, у него возникнет зависимость. Именно в момент опьянения совершаются разные грехи, ведь это не просто некое расслабление, а полная потеря контроля над собой, когда человек забывает про чувство меры, устраивает скандалы, дебоши, теряет работоспособность. Как можно это назвать радостью?

Ведь ровно так же, например, можно испытать радость от свободного падения, спрыгнув с крыши небоскреба, и это, может, станет даже большей радостью, чем просто напиться. Или наркотики — ну что же хорошего от того, что полностью меняется сознание и человек становится больным? Я знаю наркоманов и знаю, что с ними происходит. У меня есть одна знакомая, бывшая наркоманка, которая однажды принесла мне список своих друзей и попросила за них помолиться. Все они уже давно в могиле: кто покончил с собой, кто умер от передозировки, кто скончался в психиатрической больнице, кого просто убили, кто-то умер на зоне и так далее. Такой же пагубной привязанностью является и курение.

Конечно, надо говорить отдельно с теми людьми, которые не знают, что такое радость жизни. Ведь, когда человек не знает настоящей радости, он идет и ищет какое-то ее подобие. Но это псевдорадость. Она связана с горем, и человек не становится от нее счастливее. Счастлив тот, кто живет настоящей радостью, кто умеет жертвовать собой ради других, любит, занимается творчеством. Настоящая радость — это радость общения с Богом, радость познания окружающего мира. Познание Бога является главной и совершенной радостью в жизни человека. И сегодня этот путь открыт для всех. Если раньше у нас в стране были какие-то запреты, то сейчас духовная жизнь возможна для всех. Поэтому противопоставление радости и трезвения совершенно неверно, так говорят только те, кто не знает настоящей радости.

Мы знаем многих святых и подвижников, удивительных людей, которые и в старости были молоды душой, здоровы умом, даже несмотря на немощь тела. Это были живые, радующиеся люди. Я знал некоторых из таких подвижников, и с ними всегда было удивительно интересно беседовать. Я также видел людей, не знающих Бога и не живущих церковной жизнью. Это было страшное и жалкое зрелище, поскольку жизнь с Богом и без греха ведет к подлинной радости, а жизнь в зависимости, грехе и искушениях только калечит душу человека и лишает его возможности радоваться по-настоящему.

— Служба «Милосердие», организованная Вами, занимается, в том числе и людьми, которые вышли за рамки нормальной жизни, потеряли работу, стали пить, попали в зависимость от наркотиков и так далее. Вы им активно помогаете. А есть ли какая-нибудь статистика, насколько такие люди изменились с помощью Церкви и благодаря встрече с Богом?

— Только что у меня был батюшка, который рассказал о том, как меняется человек, который не только своими силами борется с подобными недугами, но и дает церковные обеты и старается их держать. Он привел в пример собственные исследования, а у него в выборке участвовало чуть ли не две тысячи человек, а то и больше. Этот батюшка рассказал только о тех, чьи судьбы в дальнейшем удалось проследить, потому что есть и такие, кто просто ушел и про них сейчас ничего не известно. Они приравнены к тем, кто не сумел сохранить обет. Так вот, из тех, кто смог побороть пьянство светскими методами, через пять лет не сорвались лишь 20 процентов. А среди тех, кто прибег к церковной помощи, сохранили трезвость 30 процентов. Кажется, расхождение вроде бы небольшое, но здесь, еще раз повторю, не учитываются те, с кем связь была утрачена.

Я лично знаю тех, кто был подвержен страшным порокам, но благодаря Церкви изменился в лучшую сторону, нашел работу, смог сохранить семью, стал интересным человеком. У меня есть прихожанка, которой сейчас больше 50 лет. Она пришла к нам закоренелой наркоманкой и не могла бросить наркотики лет десять. В молодости эта женщина была хиппи, приехала в Москву из какого-то небольшого сибирского города в 13 лет и почти сразу начала тут неправильную жизнь. Но, в конце концов, смогла преодолеть свою зависимость и бросила наркотики. Сейчас она пишет иконы, поет в хоре, получила в Москве однокомнатную квартиру, водит машину. У нее не самый простой, может быть, характер, но налицо спасенная жизнь. Хотя это было совсем непросто.
Беседовала Милена Фаустова

День трезвости был восстановлен в России в 2014 году. Впервые он был установлен Святейшим Правительствующим Синодом еще в 1913 году, а с 1914 года стал ежегодным. По решению Священного Синода, 11 сентября в храмах Русской Православной Церкви священники будут совершать молебное пение о страждущих недугом винопития, а также произносить проповеди о важности сохранения трезвого образа жизни.

В России занимаются реабилитацией алкоголезависимых 54 православных центра, действуют 232 проекта Русской Православной Церкви, в которых получают помощь алкоголезависимые и их родственники.

В России только на официальном учете числится более 2,1 млн. алкоголезависимых. По данным Министерства здравоохранения, до 80% убийств совершается в состоянии алкогольного опьянения.


Источник -  сайт Московской патриархии

 

6 сентября 2015 года, в Неделю 14-ю по Пятидесятнице, праздник перенесения мощей святителя Московского Петра, всея России чудотворца, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил празднование в честь 700-летия начала служения в Москве святителя Петра, первого митрополита Московского, и 700-летия основания Высоко-Петровского мужского ставропигиального монастыря.

Церковно-общественные торжества совпали с Днем города Москвы, который традиционно отмечается в первые выходные сентября.

Предстоятель Русской Православной Церкви совершил Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля, где покоятся честные мощи святителя Петра. Святейший Патриарх Кирилл совершал богослужение в облачениях, созданных по иконописному образцу облачений святителя Петра, и с копией посоха святителя Петра.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; митрополит Истринский Арсений, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; архиепископ Витебский и Оршанский Димитрий; архиепископ Верейский Евгений, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви; архиепископ Егорьевский Марк, председатель Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата; епископ Гурий (Шалимов); епископ Серафим (Зализницкий); епископ Видновский Тихон; епископ Красногорский Иринарх, председатель Синодального отдела по тюремному служению; епископ Дмитровский Феофилакт, наместник Андреевского ставропигиального монастыря; епископ Серпуховской Роман; епископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Иероним (Чернышов); епископ Подольский Тихон; епископ Воскресенский Савва, первый заместитель управляющего делами Московской Патриархии, наместник московского Новоспасского ставропигиального монастыря; епископ Балашихинский Николай; епископ Зарайский Константин, ректор Коломенской духовной семинарии; епископ Клинцовский и Трубчевский Владимир; протоиерей Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; архимандрит Макарий (Веретенников), насельник Свято-Троицкой Сергиевой лавры; архимандрит Савва (Фатеев), наместник Саввино-Сторожевского ставропигиального монастыря; архимандрит Сергий (Воронков), наместник Иосифо-Волоцкого ставропигиального монастыря; игумен Парамон (Голубка), наместник Донского ставропигиального монастыря; игумен Феофилакт (Безукладников), наместник Воскресенского Ново-Иерусалимского ставропигиального монастыря; игумен Варфоломей (Петров), наместник Николо-Угрешского ставропигиального монастыря; духовенство Московской епархии.

На богослужении присутствовали полномочный представитель Президента Российской Федерации в Центральном федеральном округе А. Д. Беглов, председатель Московской городской Думы А. В. Шапошников, руководитель Департамента национальной политики, межрегиональных связей и туризма г. Москвы В. В. Черников, генеральный секретарь Шанхайской организации сотрудничества Д. Ф. Мезенцев, игумении женских монастырей Москвы и Московской области.

Богослужебные песнопения исполнили хор Свято-Троицкой Сергиевой лавры (регент — иеродиакон Михей (Сорре)) и молодежный хор православных добровольцев (регент — Анна Голик).

Богослужение транслировалось в прямом эфире телеканала «Союз».

После сугубой ектении Святейший Патриарх Кирилл совершил молитву о мире на Украине.

За Литургией Святейший Патриарх Кирилл рукоположил диакона Евгения Головина, клирика храма Воскресения Христова в Сокольниках г. Москвы, в сан священника.

Перед причастием епископ Солнечногорский Сергий огласил Обращение Святейшего Патриарха Кирилла к архипастырям, клиру, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви в Московской епархии в связи с 700-летием начала святительских трудов в Москве митрополита Киевского и всея Руси Петра.

По окончании Литургии было совершено молебное пение о сохранении творения Божия. Чин данного молебного пения, который был утвержден на заседании Священного Синода от 13 июля 2015 года (журнал № 41), отныне надлежит совершать во всех храмах Русской Православной Церкви ежегодно в первое воскресенье сентября.

Затем Святейший Патриарх Кирилл возглавил крестный ход от Успенского собора к Высоко-Петровскому ставропигиальному монастырю.

Крестный ход с чтимой иконой святителя Петра прошел по исторической Петровской дороге по маршруту: Соборная площадь Кремля — Никольские ворота — Кремлевский проезд — ул. Охотный ряд — ул. Петровка. По преданию, после прибытия в Москву в 1315 году митрополит Петр прошел от Кремля к возвышенному берегу Неглинки, где и основал монастырь, названный впоследствии в его честь.

После выхода Патриаршего крестного хода из ворот Никольской башни Кремля к шествию присоединились духовенство и прихожане московских храмов.

По данным Главного управления МВД России по г. Москве, в крестном ходе приняли участие более 10 тысяч человек.

На улице Петровке у святых врат Высоко-Петровского монастыря Святейший Патриарх Кирилл совершил молебен святителю Петру, митрополиту Киевскому, Московскому и всея Руси.

На молебне присутствовали полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе А. Д. Беглов, председатель Московской городской Думы А. В. Шапошников, руководитель Департамента национальной политики, межрегиональных связей и туризма г. Москвы В. В. Черников, генеральный секретарь Шанхайской организации сотрудничества Д. Ф. Мезенцев.

После молебна Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.

В память о праздновании 700-летия начала служения в Москве святителя Петра и основания Высоко-Петровского мужского ставропигиального монастыря Святейший Патриарх Кирилл передал в дар обители напрестольное Евангелие.

Были оглашены указы, согласно которым совершение Литургии с отверстыми Царскими вратами по «Отче наш» благословляется в храме святителя Петра, митрополита Московского, Высоко-Петровского монастыря в связи с празднованием 700-летия основания обители и в Патриарших соборах Московского Кремля в связи с 25-летием возобновления богослужений.

Также Святейший Патриарх Кирилл вручил наместнику Высоко-Петровского монастыря игумену Петру (Еремееву) наперсный крест, изготовленный по случаю 1000-летия преставления святого равноапостольного князя Владимира.

К собравшимся обратился полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе А. Д. Беглов, который передал участникам торжеств поздравление Президента России В. В. Путина.

Затем Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и почетные гости посетили Высоко-Петровский монастырь.

Сообщение подготовлено по материалам сайта Патриархия.ру

15 сентября в Иерусалимском храме г. Воскресенска состоялось собрание духовенства округа. На собрании перед священнослужителями выступил референт Московского епархиального управления священник Василий Лосев, который рассказал о правильном ведении на приходах бухгалтерского учета, оформлении зданий и земли, налоговой отчетности согласно действующему законодательству, а также ответил на вопросы клириков благочинии.

11 сентября 2015 года в гимназии №1 и школе №7 прошел "День Трезвости" . Настоятель Иоанно-Златоустовского храма протоиерей Сергей Зибров расказал ребятам про праздник Усекновение главы Иоанно-Крестителя от куда возник " День Трезвости" Так же ребята своими силами изобразили плакаты "Дня Трезвости"(гимназия №1), так же были показаны фильмы о вреде алкоголя и наркотиков, а так же своими силами ребята рассказывали и показывали что надо все делать на трезвую голову. Ребята так же получили грамоты за лучший плакат.

3 сентября 2015 года в школах проводится акция"День Солидарности в борьбе с терроризмом". В гимназии №1 в рамках этой акции настоятель Иоанно-Златоустовского храма протоиерей Сергей Зибров провел урок на тему" что такое насилие" в свете православия.


1 сентября 2015 года в  День Знаний в гимназии №1 состоялись традиционные линейки для первой и второй смены. На обеих линейках настоятель Иоанно-Златоустовского храма Воскресенска протоиерей Сергей Зибров поздравил ребят и преподал благословение.

30 августа на территории храма Иоанна Златоуста Воскресенска состоялось открытие памятника первому врачу Воскресенска. На историческое событие пришли глава Воскресенска А. В. Квардаков, почетные граждане Воскресенского района, жители, духовенство.

19 августа 2015 года в д. Хлопки Воскресенского района у часовни святителя Николая Чудотворца настоятель Иоанно-Златоустовского храма г. Воскресенска протоиерей Сергий Зибров отслужил водосвятный молебен с освящением плодов нового урожая. По завершении богослужения священник обратился к собравшимся с поздравительным словом, в котором поведал историю праздника Преображения Господня и разъяснил значение освящения в этот день плодов.

2 августа митрополит Ювеналий совершил архипастырский визит в единоверческий приход Михаило-Архангельского храма села Михайловская Слобода Раменского района.

Богослужение в общине началось в 6:30 совершением воскресной полуношницы, а после ее окончания было прочитано Похвальное слово святителя Иоанна Златоуста на память святого пророка Илии. Под звуки праздничного звона в 8 часов утра в Михайловскую Слободу прибыл митрополит Ювеналий. У Святых врат Владыку встречал настоятель Михаило-Архангельского храма священноархимандрит Иринарх (Денисов) и клирошане, в ответ на возглашение святителя «Хвалите отроцы Господа, хвалите имя Господне» воспевшие «Буди имя Господне благословенно от ныне и до века, от восток солнца и до запад хвально имя Господне».

Владыка прошествовал в храм через живой коридор из многочисленных прихожан, прибывших на праздничную службу не только из Михайловской Слободы и окрестных деревень, но и из Москвы и ряда подмосковных городов.

В притворе храма святитель был облачен в архиерейскую мантию и осенил себя и священнослужителей крестом. На амвоне были совершены приходные поклоны и чтение входных молитв, после чего Владыка Ювеналий благословил паству, на что клирос ответствовал пением «Тон деспотин».

Затем последовала служба часов. После ее окончания к архиерейской кафедре из алтаря вышли все клирики, принявшие участие в богослужении: настоятель Михаило-Архангельского храма священноархимандрит Иринарх (Денисов), клирик Покровского храма в Рубцово, руководитель Патриаршего центра древнерусской богослужебной традиции протоиерей Иоанн Миролюбов, священники Михаило-Архангельского храма Евгений Саранча и Валерий Булычев, настоятель Никольского единоверческого храма города Кузнецка священноинок Варсонофий (Яшин). Последовали чин прощения и молитвы перед Божественной литургией, затем отец настоятель, взяв благословение у святителя, войдя в алтарь, возгласил начало Божественной литургии.

Архиерейское богослужение — серьезное испытание для любого клироса, тем более, когда оно совершается лишь раз в году. И необходимо отметить, что хор Михаило-Архангельского единоверческого храма под управлением Сергия Степанова с честью выдержал этот экзамен. С первых прошений мирной ектений пение звучало мощно и слаженно, когда же клирос запел антифон «Благослови душе моя Господа» на восьмой воскресный глас, то казалось, что знакомое всем песнопение глубоко отражало те чувства, которые переживал, составивший его Псалмопевец.

Духовный подъем, выражавшийся в проникновенных возгласах святителя и сослуживших ему клириков, в полной самоотдаче певчих, передавался и многочисленным богомольцам, с благоговением внимавшим священным песнопениям и молитвам. Многочасовое богослужение, завершившееся в начале первого часа дня, не только не утомило, но наоборот, придало силы и духовной бодрости.

После отпуста Божественной литургии при пении тропаря и кондака виновнику торжества святому пророку Илии все священнослужители во главе с Владыкой Ювеналием вышли на середину храма к иконе праздника, которой святитель осенил верующих. Затем Владыка митрополит прочитал молитву о мире на Украине. После этого диаконами было велегласно возглашено многолетия Святейшему Патриарху Кириллу, Высокопреосвященнейшему митрополиту Ювеналию, священноархимандриту Иринарху, благотворящим и пекущимся о храме святого Архангела Михаила, а также Богохранимой державе Российской и всему православному христианству.

По окончании богослужения отец Иринарх обратился к Высокопреосвященнейшему Ювеналию со следующим приветственным словом:

«Ваше Высокопреосвященство! Дорогой нашим сердцам Владыко!

В сей святый день примите наши поздравления с праздником великого угодника Божия славного пророка Илии. Обращаясь к Вам с приглашением посетить наш храм, мы не случайно выбрали эту дату. Праздник великого ветхозаветного пророка имеет особое значение для нашего храма. В одной из деревень, издревле входивших в состав Михаило-Архангельской единоверческой общины, а именно в Кулаково, до революции 1917 года, была часовня в честь пророка Илии, и богослужение в его память было подобно одному из храмовых праздников. Кроме Божественной литургии, в самой часовне в Кулаково непременно совершался водосвятный молебен после которого духовенство храма Архангела Михаила с причтом посещало дома местных прихожан с песнопениями праздника. И в наше время, после открытия храма, эта благочестивая традиция была возрождена, лишь с той разницей, что на месте, где некогда находилась Ильинская часовня, ныне установлен поклонный крест.

А еще нам особо памятен этот праздник тем, что в 1918 году в этот день в нашем храме совершал богослужение первый единоверческий епископ священномученик Симон, епископ Охтенский.

Сегодня же мы благодарим Господа Бога за то, что в этот день он направил Ваши святые стопы в наш храм и благословил нас разделить с Вами духовное торжество и причащаться от Ваших рук Его Пречистого Тела и Пречестной Крови.

На память о Вашем сегодняшнем посещении Михайловской Слободы позвольте преподнести Вам святую икону, на которой изображены все праздничные события и святые угодники, вспоминаемые Церковью в сентябре. Дорогой Владыко, в этом месяце Вы родились и нынешний год — юбилейный для Вас — год Вашего восьмидесятилетия. Вся Ваша жизнь принадлежит Богу и Его Святой Церкви — одиннадцатилетним отроком Вы вошли во Святая Святых, с тем чтобы всегда пребывать там и беспорочно служить нашему Спасителю. В этом же году исполняется пятьдесят лет с тех пор, как Вы были призваны Богом к самому возвышенному и ответственному служению в архиерейском сане.

Двадцать шесть лет после своего открытия пребывает под Вашим святительским омофором и Михаило-Архангельская единоверческая община. Вчера за богослужением во время чтения паремий мы слышали отрывок из Третьей книги Царств, в котором говорилось о явлении Господа пророку Илии в „гласе света тонка“. Тихим, но неусыпным Промышлением, о котором говорится в этих строках, наградил Вас Господь в Вашем попечении о пастве, и мы безмерно благодарны Богу за то, что он даровал нам такого духовного руководителя и чадолюбивого отца! Да умножит Господь Ваши лета живота и благословит все Ваши труды на благо Его святой Церкви».

В ответ Владыка Ювеналий сказал следующие слова:

«Дорогой и возлюбленный отец Иринарх! Всечестные и дорогие братья сопастыри! Дорогие и любимые наши чада церковные — братья и сестры!

Поздравляю вас с праздником святого славного и всехвального пророка Божия Илии, а также с воскресным днем и выражаю глубокую радость, что Господь вновь дал мне утешение совершить здесь божественную службу.

Я всегда после Литургии обращаю внимание на Евангельское чтение, потому что каждый раз из маленького Евангельского отрывка, который читается за Божественной литургией, нам дается как бы ответ на очень многие наши молитвы, заботы и вопросы. Так и сегодня мы слышали из Евангелия от Матфея о том, как чудесно, противоестественно Господь шел по водам Геннисаретского озера. А до этого Он говорил апостолам: „Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит“ (Ин. 14:12). И в этот момент, во время бури, Иисус шел по водам к ученикам, находящимся в лодке. Апостол Петр, дерзновенный, пламенный ученик Христов, попросил Господа, что бы и он мог идти по водам навстречу Христу. Это был порыв его сердца, выражение его веры, что и он может сделать то же, что и Христос. И он сделал несколько шагов, а потом, видимо видя бурю, ветер и волны, по-человечески смутился, засомневался в том, что он сможет пройти, и стал тонуть. Христос перед этим ему сказал „иди, дерзай“, а дерзновения-то и не хватило. И тогда Христос ему сказал: „Зачем ты усомнился?“ (Мф. 14:31). Вот и сегодня, когда, с одной стороны, в наших сердцах горит вера Христова, и мы чувствуем, что все совершается по воле Божией, что с Его помощью мы можем все преодолеть, любые житейские трудности и печали. Но с другой стороны, мы порой подобно апостолу Петру, находясь в житейских бурях нашего жития, начинаем тонуть. Мы забываем о нашей вере, о том, что Господь призывает нас дерзать в этом мире, потому что Он победил этот мир (см. Ин. 16:33). И мне хочется пожелать, чтобы мы не забывали нашу веру, не только в исполнении обрядов, но и в исполнении добрых дел. Чтобы мы всегда дерзали и не унывали. А что может верующий? Вот сегодня мы отмечаем память святого пророка Божия Илии. Ведь он жил очень давно — в 9-ом веке до Рождества Христова! Сосчитайте двадцать веков Нового Завета и девять веков Ветхого! А в Святой Библии описывается его житие, его глубокая вера, его необыкновенное дерзновение перед Господом и горечь о том, что люди забыли Бога. И благодаря слову пророка Господь исполнил его предсказание. Три года и шесть месяцев была засуха, и не было в это время дождя. Господь попустил такое испытание для того, что бы вернуть народ к вере отцов. И мы знаем, что пророк Божий в присутствии своего ученика пророка Елисея чудесным образом на огненной колеснице зримо был взят на небо живым, и до сегодняшнего дня остается живым на небесах. И вы обратили внимание, что в тропаре он называется „вторым Предтечей“ пришествия Христова. Первым был Иоанн Креститель, а в тропаре воспевается, что Илия — второй Предтеча, потому что Церковь верит, что перед Вторым и славным Пришествием на землю Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа придет Илия пророк и будет проповедовать Христа вновь. И он примет мученическую кончину перед концом сего века. Вот какой духовный урок мы получаем сегодня, возлюбленные, совершив Божественную службу и совместную молитву в храме Божием.

Я, когда приезжаю к вам, внутренне переживая, трепещу перед той верой, которую, благодаря крещению Руси, князь Владимир принес на нашу землю. А в этом году мы отмечаем 1000-летие со дня кончины святого равноапостольного князя Владимира, и целый год в наших храмах и монастырях мы прославляем это святое имя великого крестителя Руси. Наша епархия в Светлый Понедельник в Коломне торжественно отмечала этот праздник, и мы постарались оставить что-то на память не только священникам, но и верующим. У нас сегодня есть очень хороший Хор духовенства Московской епархии. В нем участвуют и священники, окончившие нашу Коломенскую семинарию, и ее студенты. Они, например, 28 июля, когда в Храме Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавлял богослужение в сослужении представителей всех Поместных Православных Церквей, пели за этим богослужением. А к празднику мы подготовили альбом с записью церковных и светских песнопений в исполнении нашего хора на двух дисках. И мне хочется сегодня после богослужения подарить вам эти альбомы. При выходе из храма каждый из вас получит этот мой скромный подарок, и я думаю, что вы дома послушаете эти песнопения и, может быть, и ваши родственники и близкие. Потому что и дома полезно слушать молитвенные песнопения, а также прилично слушать и светские песни, которые были известны нам с времен Великой отечественной войны и с времен нашей юности.

В заключении мне хочется сугубым образом поблагодарить вашего настоятеля — отца архимандрита Иринарха. Ведь здесь с ним связана целая эпоха. Мы знаем, что храм был закрыт, осквернен, и люди пребывали вне церковной молитвы. И здесь уже 26 лет возрождается церковная жизнь. Конечно, хочется обратить внимание на благолепие храма, который благоукрашается из года в год вашими жертвами. Но гораздо труднее реставрировать души людей — учить их вере Христовой. Благодарение Господу, что Он послал сюда такого ревностного священноинока, который не только учил других, но и сам показывал пример твердой веры и благочестия. И вот результат — мы видим в этом храме сердечную, благоговейную и неспешную молитву. Мы видим здесь не только пожилых людей, но и детей. И сегодня, когда я причащал ваших детей, меня умиляло то, что даже младенцы умеют причащаться. И это, дорогой отец Иринарх, Ваша заслуга и заслуга ваших братьев сопастырей, которые изо дня в день здесь проповедуют слово Божие и учат нашему древнему благочестию людей, окружающих этот храм и посещающих его.

Недавно Вы отметили свое 50-летие со дня рождения. И уже больше половины своей жизни Вы отдали этому святому храму. Святейший Патриарх, который знает о ваших усердных трудах, к этому юбилейному дню удостоил вас своей Первосвятительской награды — ордена Русской Православной Церкви преподобного Серафима Саровского III степени. И я с радостью вручаю вам эту высокую Патриаршую награду. Также мне хочется и от себя Вам что-то преподнести, так как Вы меня задарили своими приношениями. У меня в руках древняя книга — „Пролог“ — в ней описаны жития святых и праздников, и я думаю, что именно в Ваш храм, дорогой отец архимандрит, мне подобает передать эту книгу на молитвенную память.

Еще раз всех вас, дорогие мои, поздравляю с сегодняшним праздником и призываю на вас Божие благословение».

После проповеди архипастыря был сделан общий снимок с прихожанами на солее храма. Затем последовала братская трапеза, во время которой единоверческое духовенство и миряне продолжили теплое общение с архипастырем, примером всей своей жизни показывающим каким должно быть отношение каждого христианина к Богу, Церкви и ближнему. Напиташись не только телесно, но и духовно, единоверцы попрощались с Владыкой Ювеналием в надежде на новые встречи.

По материалам сайта Московской епархии

0419 августа Православная церковь отмечает Преображение Господне и Спаса нашего Иисуса Христа. Преображение Господне относится к двунадесятым важнейшим после Пасхи праздникам, связанным с событиями из жизни Христа и Пресвятой Девы Марии. В храме Иоанна Златоуста службу возглавил благочинный церквей Воскресенского округа протоиерей Сергий Зибров.